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经部六 孝经类 |
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▼《古文孝经孔氏传》一卷,附《宋本古文孝经》一卷 旧本题汉孔安国撰,日本信阳太宰纯音。出自歙县鲍氏,云得于市舶。今以日本所刊《七经孟子考文》证之,彼国亦自以为伪本,好奇者误信之也。今从《子夏传易》之例,不废其书,庶言古文者,有以考其真赝焉。 ▼《孝经正义》三卷 唐玄宗明皇帝御注,宋邢昺疏。《孝经》有郑玄注今文,孔安国注古文二本。自玄宗此注用今文,而古文遂晦。然《唐会要》载当时之诏,乃郑注依旧行用,孔注传习者希,亦存继绝之典。则玄宗初未尝废古文,特后渐不用耳。宋《中兴艺文志》谓“玄宗废古文”,盖瞽说也。 ▼《孝经指解》一卷 宋司马光撰,范祖禹说。考《书录解题》本各自为一卷,此本不知谁所合编也。所用乃孔氏古文。然光《指解》之中,乃全载玄宗今文注。知今文、古文不甚相远,故注可互用矣。 ▼《孝经刊误》一卷 宋朱熹撰。取《古文孝经》,分为经一章、传十四章。又删削经文二百二十二字。自此以后,讲学家务黜郑而尊朱,不得不黜《今文孝经》而尊古文。酿为水火之争者,遂垂数百年。 ▼《孝经大义》一卷 宋董鼎撰。用朱子《刊误》本。所谓“右传之几章释某义”者,一遵其旧。其注多参以方言,如语录之体,盖为初学设也。 ▼《孝经定本》一卷 元吴澄撰。改定《今文孝经》为经一章、传十二章,而又颠倒其次序。盖《孝经》至是而古文、今文皆有改本矣。 ▼《孝经述注》一卷 明项霦撰。原本久佚,今从《永乐大典》录出。所用乃孔氏古文。所注颇为简要。 ▼《孝经集传》四卷 明黄道周撰。用郑氏今文。每章杂引经典以证之,谓之“大传”。道周自为说者,则谓之“小传”。 ▼《御注孝经》一卷 顺治十三年世祖章皇帝御撰。用石台旧本,阐明微旨,演绎精言。地义天经,灿然昭著。颁示海内,用端治本而握化源。以视开元御注,度而越之,殆不可道里计焉。 ▼《御纂孝经集注》一卷 雍正五年,世宗宪皇帝御撰。《孝经》词近而旨远,诸儒传述,递有发明。而学判浅深,义殊醇驳。仰蒙圣鉴,始得折中。别择群言,勒为大训。盖虞周孝治,察地明天,故能心契孔、曾,以权衡众说之是非也。 ▼《孝经问》一卷 国朝毛奇龄撰。皆驳诘朱子《孝经刊误》、吴澄《孝经定本》二书。设为其门人张燧问,而奇龄答,凡十条,反复诟争,颇不免于过当,稍乖著书之体。然删改古经,谈何容易,其说要不得谓之无理也。 右孝经类。十一部,十七卷。 |
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