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| 一〇二 | |
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林阿五摇摇头：“不不，话不能这样说，因为这些房子不是许达伟的，不是王知一的，是公家的，公家的东西你不去占也会有别人去占，用不着客气。我现在也想通了，什么自己克服困难，不向公家伸手等等，都是骗骗者实人的。” 林阿五也说想通了，使我感到茫然。如果林阿五也想通了，那没有想通的恐怕也就所剩无几。这一代人如果把理想、奉献、舍己为人、自我牺牲等等都“想通了”的话，那下一代的人又会想些什么呢？ 我当然也想通了：“阿五，这一次你也该下手了，用不着再客气，你去占一点房子，多也不要占，去把许达伟家的东厢房占下来，谁也提不出意见。” “我……我好像对不起许家。” “咦，你刚才不是说过啦，那房子不是许达伟的，你不去占也会有别人去占。” “那……别人也许会先下手。”林阿五虽然想通了，但在想通和实践之间还有距离，犹疑不决，支支吾吾的。他还是个新手，还没有能把此种事看成是毫无疑问，天经地义。 我这个人学好很困难，学坏却很容易，有了坏念头，就会有坏主意：“这样，我去和许达伟讲好，他在没有离开之前，先把一件件的东西搬出来装箱、打包，你在乘人不备的时候就把你家的那些破烂搬进去。等到许家一走，你家已经在东厢落户，让你的瘫子老婆坐在门口，谁敢从她的身上踩过去！” 林阿五听了直点头，对我还有点敬佩：“小弟，你到底是知识分子，有主意。” 我听了有点哭笑不得，也有点毛骨悚然，知识分子如果要使坏的话，那比没有知识的人要坏几倍。不过，我并不为我的主意而感到羞惭，我觉得这是以毒攻毒，迫不得已。 我和林阿五商量着，从那黑暗的备弄里慢慢地走过去。备弄里人来人往，和林阿五擦肩而过的人都不打招呼，不露声色。他们也和我们一样，在商量着如何先下手为强。 我们跨进朱老头家的门槛，就看见阿妹和朱品早就坐在那里，难得看见朱品的脸上也有愁容，阿妹的脸上还挂着泪水。 阿妹和朱品也碰到问题了，也来请教足智多谋的朱益老头，或者说是来请朱老头裁决的。 玩世不恭的朱品，居然也会对生活与前程有所考虑。他好像比张南奎还要谨慎，因为他现在已经不是光杆一人，已经不是睡在土谷祠里的阿Q，一个人吃饱了以后就可以唱京戏。他已经有了阿妹，将来还会有孩子，他要考虑到全家，而不仅是考虑自己。这一次下放他准备一个人走，不拖累阿妹，因为他和阿妹还没有办理结婚登记，还不是正式的夫妻，任何人都没有理由要他带着阿妹一起走。他也舍不得和阿妹分开，可那生活却是无情的。朱品虽然是右派，可他并没有被开除，还算是干部。按照下放的规定，干部下放工资一个不少，口粮也不取消。阿妹就不同了，她是夏海连家的保姆，算是工人，她和汪永富一样，下放之后什么都没有了，没有工资，没有口粮。没有工资还可以节俭度日，没有口粮弄得不好是会饿死的！六十年代曾经饿死过不少人，饿死的全是没有口粮供应的农民。所以朱品叫阿妹暂时不要走，让他一个人到农村里去混日子。过些时回来看她一次，好像是在外地工作似的。 阿妹一听就哭了：“我死也要跟着你，我到农村里去饿不死，你一个人到农村去不能活。我只要有二分自留地，就能养活我和你、” 朱品和阿妹，你要照顾我，我要照顾你，两个人彻夜难眠，争执不休两夜天。这种争执不是吵架，而是一种你疼我，我疼你，你恩我爱，难舍难分，越争越甜蜜，最后来请朱老头拿主意。 朱老头一听，就知道这小两口子是在发嗲劲，有什么可争的？一起走，两头跑，都可以，反正是江南到江北，也不是要到万里长城去送寒衣。办了结婚登记可以走，不办结婚登记谁来阻止你们住在一起，在那荒凉的海滩上，没人查户口！ 朱老头也很风趣，他故意左右为难，不停地援头皮：“哎呀，这事情可怎么办呢，难了！你们再去商量商量吧，我也拿不定主意。” 朱老头没有把阿妹和朱品的事放在心上，听到王先生的处境时却皱起了眉头。这事情倒真的难了。有病而申请不下放，不会被批准，因为这样的事情不是个别的，有人还睡在医院里，那户口却已到了农村里。报纸上还在宣传，说是农村里的空气好，吃的东西也新鲜，再加上又有适当的活动，有病的人到了那里就会好起来的，你王知一有什么理由不下放呢？你不肯下放不是身体有毛病，而是思想有毛病，思想有毛病就需要打通。打通思想不是打，而是派一些人来轮流说服，车轮大战，从早到晚说个不停，不让你吃，也不让你歇，如果你在慌乱中说错了话，那就敲锣打鼓地对你进行批斗，弄得你在苏州活不了，想活就得到农村里去。根据王先生和王师母的那种脾气，他们是宁死也不肯受羞辱的。如果就这样让他们走，王先生可能还过得了长江，因为他受的是外伤，王师母是心脏病，很可能会死在风浪的颠簸里……王先生即使过了江，往后又怎样生活呢？一连串的问题困扰着我们，朱老头倒真是想不出主意。 阿妹却突然想出主意来了，一把拉住朱品的手：“我们马上去登记，要求和王先生、许大哥下放在一起。我可以照顾王先生，照顾许大哥的老母亲……”阿妹斜着眼睛向朱品看了一眼：“……当然也会照顾你，你是冬天穿过的衣裳到了夏天就不知道放在哪里。我小时候就是在农村里长大的，我会樵柴，会挑水，会种菜，会养鸡，保证三户人家都不会受罪。” 朱品在阿妹的手背上拍了一下：“你别瞎吹。” 朱老头脸上的皱纹却散开来了：“阿妹的意见可以考虑。” 阿妹高兴了：“怎么样？” 朱益老头的阴谋诡计又来了，对着林阿五说：“我们来个瞒天过海，王先生家的一切下放手续照办，家里的东西请阿妹和朱品帮着他们搬走，搬不走的暂时放在我家里。家走人不走，到时候就说是老夫妻两个起不了床，等到身体稍有好转后便立即奔赴农村，到最艰苦的地方去接受贫下中农的再教育。等到下放运动过去，谁还来管你，到时候能去就去，不能去就买点黑市粮票糊糊口，反正他们两个也吃不了多少。” 阿妹兴奋极了：“没有关系，到时候我会把自留田里的粮食背回来的。” 朱品把台子一拍：“好阿妹，我赞成你的主意。我们马上去办理结婚登记。阿五，你赶快替我们开个介绍信，让我们去办理结婚登记。对不起，喜酒也不办了，要把王先生和王师母转到地下去！” 朱老头还要把计划进一步地完善：“让王先生和王师母暂时住在我家的夹弄里，楼上的房子一定要让出来，如果不让出来的话，那些等着抢房子的人会去告密！” 第二十五回 无壳的蜗牛 许家大院沉浸在一片混乱之中，被下放的行色仓皇，准备行装；想抢房的剑拔弩张，伺机而动，使得大院的底层处在一种空前的骚动之中。可是从表面上来看，许家大院里却是锣鼓喧天，喜气洋洋。 这一次敲锣打鼓不是抄家，不是抢房子，而是来为那些光荣下放的人报喜。中国的锣鼓是多功能的，可以是忧，可以是喜，可以壮自家的胆量，也可以是吓唬别人的。 报喜的队伍不那么威武，三五个人稀稀拉拉，敲着锣鼓家什，拿着用红纸写成的喜报：“×××同志被光荣批准到农村安家落户，特此报喜。”这种三四尺长，写得歪歪斜斜的喜报实在也算不了什么，但有两点是极其重要的，一是在人名之下有了同志二字，二是喜报的本身是用红纸写的。用白纸写的是批判、揭发、勒令，只有用红纸写的才是象征着革命。 许达伟的两个儿子，亮亮和明明，知道爸爸妈妈要光荣下放了，知道自家门口要贴上一张红色的喜报了，高兴得在大院里跳来跳去，听见锣鼓响就赶出去张望，看看是不是到家里来报喜的。两个可怜的孩子第一次有了光荣感，或者说第一次感到与别人是同等的。他们生下来就不光荣，就感到是低人一等。奶奶是地主婆，解放前拥有整个的许家大院子，是吸血鬼。爸爸是右派分子，他不甘心地主阶级的灭亡，要反党反社会主义，妄图复辟。 亮亮和明明打从懂事时起就感到一种压抑，这倒不是他们曾经受到过老师的歧视和同学的欺凌。没有。在“文化大革命”之前，学校里一般的不公开歧视家庭出身不好的学生，除非是孩子们相互吵架，骂人：“你是个坏东西，你爸爸也是个坏东西！” 亮亮和明明受到柳梅的管教，他们不和同学们吵架，处处都让人三分。他们所以会感到压抑，是因为许达伟受到压抑，父亲被压得抬不起头来，孩子怎么会扬眉吐气？ | |
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